یک آزمایش جالب
روزی دانشمندی آزمایش جالبی انجام داد. او یک آکواریوم ساخت و با قرار دادن یک دیوار شیشه ای در وسط آکواریوم آن را به دو بخش تقسیم کرد.
در یک بخش ، ماهی بزرگی قرار داد و در بخش دیگر ماهی کوچکی که غذای مورد علاقه ماهی بزگتر بود.
ماهی کوچک ، تنها غذای ماهی بزرگ بود و دانشمند به او غذای دیگری نمی داد.
او برای شکار ماهی کوچک ،بارها و بارها به سویش حمله برد ولی هر بار با دیوار نامرئی که وجود داشت برخورد می کرد، همان دیوار شیشه ای که او را از غذای مورد علاقه اش جدا می کرد….
پس از مدتی ، ماهی بزرگ از حمله و یورش به ماهی کوچک دست برداشت . او باورکرده بود که رفتن به آن سوی آکواریوم و شکار ماهی کوچک، امری محال و غیر ممکن است! در پایان ، دانشمند شیشه ی وسط آکواریوم را برداشت و راه ماهی بزرگ را باز گذاشت . ولی دیگر هیچگاه ماهی بزرگ به ماهی کوچک حمله نکرد و به آن سوی آکواریوم نیز نرفت!!!
می دانید چرا؟
دیوار شیشه ای دیگر وجود نداشت ، اما ماهی بزرگ در ذهنش دیواری ساخته بود که از دیوار واقعی سخت تر و بلندتر می نمود و آن دیوار ، دیوار بلند باور خود بود! باوری از جنس محدودیت ! باوری به وجود دیواری بلند و غیر قابل عبور! باوری از ناتوانی خویش. اگر ما در میان اعتقادات و باورهای خویش جستجو کنیم، بی تردید دیوارهای شیشه ای بلند و سختی را پیدا خواهیم کرد که نتیجه مشاهدات و تجربیات ماست و خیلی از آن ها وجود خارجی نداشته بلکه زائیده باور ما بوده و فقط در ذهن ما جای دارند.
منبع: نشریه داخلی یاوران نماز
چگونه اراده خود را تقويت كنيم؟
از كم شروع كنيم مثلاً تصميم بگيريم يك روز عملى را انجام ندهيم يا فلان عمل را انجام دهيم،
بعدتصميم بگيريم 2 روز و به تدريج اين عمل را توسعه دهيم
رفاقت با انسانهاي با اراده
با افرادى كه اراده قوى دارند، رفيق شويم
تذكر
آثار و بركات و خيرات كار مورد اراده را به خود يادآورى كنيم.تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ ينْفِقُونَ[سجده/16]
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِي لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْينٍ جَزاءً بِما كانُوا يعْمَلُون[سجده/17]
فكر پاداشهاى زياد، اراده عمل را در انسان زياد مىكند
ياد خدا
به ياد اين بيفتيم كه در محضر خداوند متعال قرار داريم
ياد معاد
به ياد معاد و اين كه اين حركت مكشوف خواهد شد.
وَ إِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ[تكوير/10].
يا وَيلَتَنا ما لِهذَا الْكتابِ لا يغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كبيرَةً إِلاّ أَحْصاها[كهف/49].
يوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ[طارق/9].
توجه به اينكه اعمال ما بر حضرت حجت عرضه مي شود
توجه به اين كه اين عمل را حضرت مهدى(ع)در همين هفته مىبيند.
توجه به محروميت از بركات
توجه به اين كه اگر اراده نداشته باشيم، از بركاتى محروم خواهيم شد.
توجه به آني بودن لذات و باقي بودن حسرتها
ـ توجه به اين كه لذت لغزشها آنى و حسرتش باقى است.
روزه - ورزش - تلاوت قرآن
سرگرمىهاى سالم هر كدام مىتواند در تقويت اراده مؤثّر باشد
منبع: توشه تبلیغ، حجت الا السلام والمسلمین آقای قرائتی
اندازه انسانیت
علامه حسن زاده آملی (دام ظله):
قرآن کریم ، حقیقت عالم و صورت کتیبه انسان کامل حضرت خاتم النبین (ص) است و هر فردی از افراد انسان به هر اندازه ای که جانشین آن حقیقت را واقعا نه لفظا داراست ، به همان اندازه به انسان کامل نزدیک بوده و از حقیقت عالم برخوردار است. و تو به هر اندازه که قرآنی ، انسانی (یعنی به هر اندازه به قرآن نزدیک هستی، به همان اندازه انسان هستی)1
منبع : 1- هزار ویک نکته ، نکته 273
عبادت ،چرا وچگونه؟
“یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم والذین من قبلکم لعلکم تتقون"1
ای مردم !پروردگارتان که شما وپیشینیان شما را آفرید،پرستش کنید تا اهل تقوا شوید.
چرا باید خدا را عبادت کنیم؟
در چند جای قرآن در پاسخ به این پرسش چنین آمده است:
چون خدا خالقومربی شماست:…اعبدوا ربکم الذی خلقکم…” .از آنجا که مشرکان ،خالقیت را پذیرفته بودند ولی ربوبیت را انکار می کردند،خداوند در این آیه ،دو کلمه ربکم وخلقکم را کنار هم آورده تا به این نکته دلات کند که خاک ه خالق شما، پروردگار شماست.
* چون تامین کننده رزق و روزی و امنیت شماست. « فلیعبدوا رب هذا البیت* الذی اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف»2
* چون همه عالم سپاسگزار او هستند «. . . ان من شی ء الا یسبح بحمده . . . »3
* چون معبودی جز او نیست«. . . لا اله الا انا فاعبدونی. . . »4
چگونه عبادت کنیم؟
* آیات و روایات، برای عبادت، شیوه ها و شرایطی را بیان نموده انمد که در جای خود حث خواهد شد ولی چون این آیه اولین فرمان الهی خطاب به انسان در قرآن است سر فصل های را مشخص می کنیم تا مشخص شود تا عبادت باید چگونه باشد:
1. عبادت مامورانه: یعنی طب دستور او و بدون کم و زیاد و خرافات.
2. عبادت آگاهانه: تا بدانیم مخاطب و معبود ما کیست: «. . . حتی تعلموا ما تقولون. . . »5
3. عبادت خالصانه: «. . . ولا یشرک بعباده ربه احدا»6
4. عبادت خاشعانه: «. . .فی صلاتهم خاشعون »7
5. عبادت مخفیانه: پیامبر (ص) فرمودند: « اعظم العباده اجرا اخفاها؛ 8 عبادتی بزرگترین پاداش را دارد که پنهانی باشد.»
6. عبادت عاشقانه: پیامبر (ص) فرمودند: « افضل الناس من عشق العباده؛ برترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد.»
و خلاصه مطلب این که برای عبادت، سه نوع شرط است:
الف. شرط صحت، نظیر طهارت و قبله.
ب. شرط قبول ، نظیرتقوا.
ج. شرط کمال، نظیر این که عبادت، آگاهانه، خاشعاته،مخفیانه و عاشقانه و . . . باشد
پی نوشت:
1.بقره21 6. کهف 110
2. قریش3-4 7. مومنون2
3. اسرا44 8. بحار ج 70، ص 251
4طه 14 9. بحار ج 70، ص 253
5نسا43 10. صحبت های حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی
از رفتنت، به اندوه جدایی دچار شدیم!
قسمتی از نیاش حضرت زین العابدین(ع) در بدرود ماه رمضان
... این ماه مبارک، در میان ما به شایستگی زیست وبه نیکی همنشین ما گردید وگران مایه ترین سودها ی اهل جهان را به ما بخشید سپس چون زمانش به انجام رسید و مدتش به سر آمد و شمار روزهایش پایان گرفت ،از ما جدا شد.
اینک اورا بدرود می گوییم؛ همچون بدرود گفتن کسی که فراقش بر ما دشوار است ورفتنش مارا دچار اندوه و وحشت می کند وعهدی نگه داشتنی وحرمتی رعایت کردنی وحقی گزاردنی از وی را بر ما لازم می گرداند؛ پس می گوییم: سلام بر توای گرامی ترین اوقاتی که همنشین ما بودی و ای بهترین ماه در همه روزها وساعت ها!
سلام بر تو ای ماهی که در آن آروزها در دسترس آیند و بسی کارها ی نیک انجام شود!
سلام بر تو ای همنشین که تا هستی، پر قدر و منزلتی و چون از ما جدا شوی، فراق تو دردناک است؛ ای مایه امید که دوری ات برای ماسخت و رنج افزاست!
سلام برتو ای همدمی که چون آمدی، بر دل ما آرامش آوردی و شادمان کردی و چون سپری شدی، ما را در وحشت تنهایی گذاشتی و درد فراق افزودی!
سلام بر تو ای همسایه ای که در مجاورت تو ،دل ها نرم و رقیق شوند و گناهان رو به کاستی روند!
سلام بر تو ای مددکاری که ما را در مقابله با شیطان ، یار بودی و ای رفیقی که راه های نیکی کردن را پیش پای ما همواره نمودی!
سلام بر تو که هستی ،چه بسیار کسانی را خدا از آتش می رهاند و چه بسیار کسانی که حرمت تو را نگه
می دارند و بخت نیک می یابند!
سلام بر تو که چه بسیار گناهان ما را نابود کردی و چه بسیار عیب های گوناگون را پرده پوشیدی!
سلام برتو که بر گناهکاران، چه طولانی بودی و چه پرشکوه بودی در دل مومنان!
سلام برتو ای ماهی که روزهای دیگر سال با تو رقابت و همچشمی نتوانند!
سلام بر تو ای ماهی که وجودت مایه سلامت ما از هر گزند و آفت بود!
سلام بر تو که از همنشینی ات کراهت نداشتیم و با تو بودن، برای ما ناپسند نمی آمد!
سلام برتوکه با برکت بسیار ،به ما روی آوردی و ما را از چرک های گناه؛ شست شو دادی!
سلام بر تو که از سر بیزاری ،بدروت نگوییم و از سر ملامت روزه ات را ترک نکنیم!
سلام بر تو که پیش از آمدنت در آرزوی تو بودیم و پیش از رفتنت به اندوه جدایی دچار شدیم!
سلام برتو که چه بسیار بدی ها ی ها به یمن تواز ما بگردید و چه بسیار خوبی ها به سوی ما روان گردید!
سلام بر تو وآن شب قدری که بهتر از هزارماه است! سلام برتو که دیروز چون با ما بودی به سختی دلبسته ات بودیم وفردا که از میان ما خواهی رفت از جان ودل آرزومند آمدنت هستیم!
سلام بر تو وآن فضل تو که اینک از آن محروم مانده ایم !
سلام برتو و برکت های پیشین که از ما گرفته شده است!
خدایا! ما مدتی را در این ماه به سر بردیم ؛ مهی که ما را بدان شرافت بخشیدی و به احسان خویش ما را شایسته آن گردانیدی؛ در حالی که مردم بدکار تیره بخت قدر آن را نشناختند وبه سبب شور بختی خویش از فضل آن محروم شدند…
خدایا اکنون که این ماه به پایان رسیده و جامه زمان را به دور افکنده تو نیز جامه گناهان ما را از ما درآور و به دور افکن و با رفتنش بدی ها ی مارا ببر و ما را به سبب آن از نیک بخت ترین روزه داران و پر نصیب ترین و بهره مندترین آنان قرار بده.
خدایا!مارا از عذاب آتش دوزخ بترسان و اندوه آن چه را از آن به تو پناه آورده ایم وما را در زمره کسانی در آور که به تو روی آورده اندوتو محبت خودرا نصیبشان کرده ای وباز گشت آنان را به طاعت خود پذیرفته ای ای دادگرترین دادگران!
خدایا از گناه پدران ومادران ما واز گناه همکیشان ما در گذر چه آنان که از این جهان رخت بر بسته اند وچه آنان که تا هنگامه قیامت به دنیا می آیند…
منبع: مجله پرسمان، (صحیفه سجادیه ،ترجمه محمد مهدی رضایی ، دعای چهل وششم)