سلام برمولایم

گفته بودند لحظه های فراق به آسانی خواهند گذشت،گفته بودند شیرینی وصال طعم این ناخوشی ها را خواهد برد.

گفته بودند شما خواهی آمد وعطر حضورت می پیچد در این پل طولانی! از وقتی برای همه ی دغدغه هایم سوال کردن را شروع کردم، آخرش نام مبارک تورا برایم زمزمه کردند روحم از تشنگی  وجودت سر در گربیان برده ونای انتظار ندارد.

آه! که چه طولانی اند کوچه های سرد انتظار امیدم هر روز شاداب تراز دیروز منتظر دستان پرمهرتان مانده وخیال نا امیدی اشک چشمانم را می خشکاند

مولای من!

قلب من شمارا بارها زیر باران ندبه دیده است پس چرا خود را از چشمان گناه کارم پنهان می کنی ! جمعه ها بوی عطر نرگس برایم اشتیاقی تازه می آفریند تا کاسه های نور را یکی یکی سر کشم وخشت خشت  وجودم را از حضور نابت سیر کنم. ای تجلی خدامند کریم بر روی زمین و آسمان ها!

پیوند میان عرش وفرش به تمنای تو حاصل می گردد پس بگذار صدای دلنوازت را زمانه از پشت دیوار خاموش غفلت بشنود وببیند چگونه حاضری در میان این صدای قدم های شهبه ناک وغبارآلود.

دل نوشته: خانم خدیجه صدر الهی طلبه سال چهارم

مدرسه علمیه الزهرا(س) ساری

امام صادق (ع) فرمود: در حضرت صاحب الامر (عج) سنت هایی از انبیاء علیه السلام وجود دارد؛ سنتی از موسی بن عمران (ع)، سنتی از عیسی(ع) ، سنتی از یوسف (ع) و سنتی از محمد(ص).

اما سنت او از موسی بن عمران (ع) آن است که او نیز ترسان و نگران است ؛ اما سنت او از عیسی (ع) آن است که در حق او نیز همان را می گویند که درباره عیسی(ع) گفتند. سنت او از یوسف (ع) پنهان بودن است؛ خداوند بین او و خلق، حجابی قرار میدهد که مردم او را می بینند اما نمی شناسند و اما سنت او از محمد(ص) آن است که بسان راهنمایی های او هدایت می کند و به سیره ور وش او عمل
می کند.

منبع: کمال الدین و تمام النعمه، ج 2،ص 29 

روزی دانشمندی آزمایش جالبی انجام داد. او یک آکواریوم ساخت و با قرار دادن یک دیوار شیشه ای در وسط آکواریوم آن را به دو بخش تقسیم کرد.

در یک بخش ، ماهی بزرگی قرار داد و در بخش دیگر ماهی کوچکی که غذای مورد علاقه ماهی بزگتر بود.

ماهی کوچک ، تنها غذای ماهی بزرگ بود و دانشمند به او غذای دیگری نمی داد.

او برای شکار ماهی کوچک ،بارها و بارها به سویش حمله برد ولی هر بار با دیوار نامرئی که وجود داشت برخورد می کرد، همان دیوار شیشه ای که او را از غذای مورد علاقه اش جدا می کرد….

پس از مدتی ، ماهی بزرگ از حمله و یورش به ماهی کوچک دست برداشت . او باورکرده بود که رفتن به آن سوی آکواریوم و شکار ماهی کوچک، امری محال و غیر ممکن است! در پایان ، دانشمند شیشه ی وسط آکواریوم را برداشت و راه ماهی بزرگ را باز گذاشت . ولی دیگر هیچگاه ماهی بزرگ به ماهی کوچک حمله نکرد و به آن  سوی آکواریوم نیز نرفت!!!

می دانید چرا؟

دیوار شیشه ای دیگر وجود نداشت ، اما ماهی بزرگ در ذهنش دیواری ساخته بود که از دیوار واقعی سخت تر و بلندتر می نمود و آن دیوار ، دیوار بلند باور خود بود! باوری از جنس محدودیت ! باوری به وجود دیواری بلند و غیر قابل عبور! باوری از ناتوانی خویش. اگر ما در میان اعتقادات و باورهای خویش جستجو کنیم، بی تردید دیوارهای شیشه ای بلند و سختی را پیدا خواهیم کرد که نتیجه مشاهدات و تجربیات ماست و خیلی از آن ها وجود خارجی نداشته بلکه زائیده باور ما بوده و فقط در ذهن ما جای دارند.

منبع: نشریه داخلی یاوران نماز

از كم شروع كنيم مثلاً تصميم بگيريم يك روز عملى را انجام ندهيم يا فلان عمل را انجام دهيم،

بعدتصميم بگيريم 2 روز و به تدريج اين عمل را توسعه دهيم

رفاقت با انسانهاي با اراده

با افرادى كه اراده قوى دارند، رفيق شويم

تذكر

آثار و بركات و خيرات كار مورد اراده را به خود يادآورى كنيم.تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ ينْفِقُونَ[سجده/16]

فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِي لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْينٍ جَزاءً بِما كانُوا يعْمَلُون[سجده/17]

فكر پاداش‏هاى زياد، اراده عمل را در انسان زياد مى‏كند

ياد خدا

به ياد اين بيفتيم كه در محضر خداوند متعال قرار داريم

ياد معاد

به ياد معاد و اين كه اين حركت مكشوف خواهد شد.

وَ إِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ[تكوير/10].

يا وَيلَتَنا ما لِهذَا الْكتابِ لا يغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كبيرَةً إِلاّ أَحْصاها[كهف/49].

يوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ[طارق/9].

توجه به اينكه اعمال ما بر حضرت حجت عرضه مي شود

توجه به اين كه اين عمل را حضرت مهدى(ع)در همين هفته مى‏بيند.

توجه به محروميت از بركات

توجه به اين كه اگر اراده نداشته باشيم، از بركاتى محروم خواهيم شد.

توجه به آني بودن لذات و باقي بودن حسرتها

ـ توجه به اين كه لذت لغزش‏ها آنى و حسرتش باقى است.

روزه - ورزش - تلاوت قرآن

سرگرمى‏هاى سالم هر كدام مى‏تواند در تقويت اراده مؤثّر باشد

منبع: توشه تبلیغ،  حجت  الا السلام والمسلمین آقای قرائتی

علامه حسن زاده آملی (دام ظله):

قرآن کریم ، حقیقت عالم و صورت کتیبه انسان کامل حضرت خاتم النبین (ص) است و هر فردی از افراد انسان به هر اندازه ای که جانشین آن حقیقت  را واقعا نه لفظا داراست ، به همان اندازه به انسان کامل نزدیک بوده و از حقیقت عالم برخوردار است. و تو به هر اندازه که قرآنی ، انسانی (یعنی به هر اندازه به قرآن نزدیک هستی، به همان اندازه انسان هستی)1

منبع : 1- هزار ویک نکته ، نکته 273